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　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习(xí)就无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下(xià)心(xīn)来(lái)才能更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学(xué)习既要有宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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