盛唐时期贵(guì)族以肥为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一(yī)的(de)杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人(rén)群(qún)中(zhōng)更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但是异域(ya5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大ù)风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上(shàng)经(jīng)常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的(de)大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接(jiē)受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见(jiàn)不(bù)合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的(de)食物(wù)，它们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一(yī)的人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意见不(bù)合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最(zuì)大因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的(de)习俗文化，是一件a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希望自己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要(yào)做到(dào)两(liǎng)碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大