悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了(le)什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么(me)来得及?这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuā耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的n)一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思是悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境(jìng耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习(xí)的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在(zài)学习的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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