杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(z电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗hōng)等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中(zhōn电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗g)形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则寓(yù)言。

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