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军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是谁，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子(zi)家(jiā)训》和朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不(bù)同(tóng)时(shí)代由不(bù)同的朱家(jiā)先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不(bù)同传世(shì)巨作(zuò)。很(hěn)可惜世人多(duō)把他们(men)的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染(rǎn)疾，临终前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性(xìng)命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次劝(quàn)言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治(zhì)家之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人口。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋(yóu)郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又(yòu)称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明(míng)市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学(xué)派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以(yǐ)来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒(rú)学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了(le)众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经(jīng)验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步(bù)认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既(jì)有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰，把他们(men)培(péi)养成为(wèi)国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同(tóng)，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之(zhī)所以然。

　　对(duì)于(yú)大(dà)学教(jiào)育(yù)方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的(de)见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了新鲜的内容。