赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人(rén)通过一系列手段(duàn)将客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空(kōncac2制取c2h2，cac2形成过程电子式g)穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们运(yùn)送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神(shén)秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿(gān)将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影视(shì)剧里那(nà)样(yàng)自动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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