登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻(f俄罗斯是资本主义还是社会主义ān)译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人(rén)却(què)能(néng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不(bù)善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的(de)法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。俄罗斯是资本主义还是社会主义;'>俄罗斯是资本主义还是社会主义>

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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