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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立(lì)信给告知了(le)咱们什么(me)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖，就(jiù)在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大(dà)众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的(de)信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅(yāng)想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国都商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招(zhāo)募大(dà)众有可以搬(bān)到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木(mù)杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以(yǐ)标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读读史至商鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而(ér)叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互倚系，安(ān)有(yǒu)不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则不(bù)唯无(wú)美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适成此份额(é)之对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求(qiú)其利(lì)国福民(mín)巨(jù)大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公民之(zhī)权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾(wú)所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西(xī)各(gè)答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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