赶(gǎn)尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗i)尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有(yǒu)的(de)时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的(de)故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡(xiāng)的(de)话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这些(xiē)方式和(hé)电视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下法是由g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗人背着尸体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的(de)操(cāo)作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候(hòu)碰到(dào)了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不来了(le)。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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