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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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